SAN JUAN TO LO TIENE SAN JUAN TO LO DA. MI GENERAL, VENGO A DECIRLE QUE ESTOY MUERTO

SAN JUAN TO LO TIENE SAN JUAN TO LO DA MI GENERAL, VENGO A DECIRLE QUE ESTOY MUERTO Coincidiendo con la conmemoración de la Batalla de Carabobo, el gobierno inició una campaña construyendo un guión a través de la imagen de Negro Primero, soldado de la gesta libertaria, quien entregó su vida en esta Batalla. "Mi general, vengo a decirle que estoy muerto", Fueron sus últimas palabras a los pies del caballo del General Páez. Pedro Camejo, perteneciente a la primera División del ejército que comandaba Páez, había sido esclavo de Vicente Alonso, tenía escasa preparación pero de mente muy ágil y despierta. Luego de participar con las tropas realistas, decidió cambiar de rumbo para apoyar la gesta de Libertad. Cuando Bolívar lo conoce en San Juan de Payara en 1818, le pidió las razones para enfilarse en las fuerzas republicanas y con ingenuidad explicó que en principio lo movía la codicia pero que luego comprendió que la lucha por la Libertad de su Patria era más importante. Dentro del guión programado para la celebración, se hará el traslado simbólico al Panteón de los restos del prócer, los comentarios populacheros y resonantes anuncian rituales secretos e iniciaciones ocultas detrás de bastidores. Aquellos venezolanos comprometidos con los ideales democráticos, que protegen su futuro, que defienden los principios de convivencia en paz, trabajo, productividad, abundancia, bienestar, justicia y libertad, forman parte de la legión de ciudadanos que están dispuestos a reconstruir la Patria bañada con sangre de Pedro Camejo ayer y hoy con la de miles de venezolanos. Ningún ritual, ni Babalú Ayé ni nada que no salga del espíritu de Libertad y Justicia de cada venezolano se impondrá como aparente verdad. Cadío”, nombre que se le da a la ardilla en lenguaje indígenas, haciendo reportaje de calle en los mundos conscientes e inconscientes de todos los venezolanos, porque bachaquea y está desempleada, reporta en definitiva que Babalú Ayé y todos sus secuaces están asustados porque la sangre libre y sedienta de justicia de Negro Primero está activada en todos los ciudadanos que piden la restitución de los Poderes Públicos y del Orden Constitucional. Dice Cadío que ni que hagan correr sangre de gallinas degolladas o palomas crucificadas, ni que recurran a mezclar sangre humana fresca y libre, untada con polvo de las costillas del prócer, podrán contener el conjuro de libertad que llevan tatuado en el corazón y la voluntad, la avalancha de hombres y mujeres dispuestos a defender sus derechos. Sea el mensaje de cambio de rumbo de Pedro Camejo el que prevalezca al recordar su memoria. Coincidiendo con la fecha Patria, se celebra igualmente el día de San Juan y reza la canción popular: “San Juan to lo tiene, San Juan to lo da” Que la Ley de restitución desde el canto popular coloque cada pieza en su lugar. Caracas, 24 de junio de 2015 María Antonieta Angarita

Epa tú,¡ Miserable!

EPA, TÙ, ¡ MISERABLE! ¿Quién me llamó miserable?, ¿Los señores de los números, el reino de las explicaciones, el imperio de la razón, los gobiernos de las monedas, el principado de las religiones, el dominador de las tierras y los linderos, las monarquías del tiempo y las tres dimensiones? Me repliego en debilidad y abatimiento, desgastada por el vicio de creerme bella y poderosa. Me dejé engañar con ilusiones y adulación por mi poder y naturaleza, ese poder negro con el que me embriagué hasta dejarme ultrajar borracha de placer. Ahora no puedo parar. ¡Detente hipnotismo asqueroso! ¡Soy Venezuela! No te aproveches de mi vientre que sangra líquido negro, no quebrantes más mis huesos ni te chupes el tuétano. ¡Deja quieta la leche de mis pechos! Estoy débil, no tengo fuerzas para zafarme. ¿Quién me arrulla?, no tengo madre ni padre, están desaparecidos como muertos no reconocidos por la historia en alguna playa o tepui, quizás en alguna cordillera, en la llanura o en el alma del río padre. Quiero dormir sin ser atacada o ultrajada, necesito salir de este balde de inmundicia. ¿Quién me arrulla?, ¿Quién me abraza? ¡Pido auxilio desde mis entrañas! Pierdo el sentido y me desmarco de las dominaciones. Permanezco en el espacio sin estadísticas ni nombramientos. Aquí la pureza de la existencia no se encuadra en arquetipos humanos y tampoco es aprehendida por la palabra, sin embargo escucho a mi madre que me acuna, es una melodía familiar “duérmete mi niña que tengo que hacer… ¿Me arrulla o es el himno nacional, o el canto del Caroní glorioso golpeando agua sin cesar? La cascada, baña mi cuerpo, no siento peligro y tampoco hace frio. Estoy cubierta de pétalos de rosas, nadie me ultraja, aquí no soy miserable. Tengo sueño, dormida en una piedra me cobija una manta de piedras preciosas que me protege de la noche. Mis manos se aquietan planas en la tierra, me hago yo con ella y con la piedra. Soy de nuevo tierra y origen, principio y naturaleza. Me re encuentro con el olor de mi madre y el sudor de mi padre, trascendidos en tierra, agua, viento, luna y estrellas. Me reconozco, Soy Venezuela, tierra santa y tierra bella. Recobro el sentido, todo quedó atrás, ya no hay ultraje, soy dueña de mi poder y mi creación. Mis uñas aran la tierra con el poder de la india mi madre y el sudor del indio mi padre. La jornada empieza, hay mucho que hacer. Tarareo como el cristofué, el turpial, el colibrí, el querre querre y la guacharaca. Recojo a mis hijos dispersos, los abrazo y acuno con el calor de mis pechos. Les canto, “duérmete mi niño que tengo que hacer……, mi vientre sangra poder negro, mis pechos deslumbran como piedras preciosas, m esqueleto se recupera. ¡No soy miserable! Soy bella, soy buena, Soy Venezuela. María Antonieta Angarita 30-8-2014

CONFIESO Al leer el documento del actor Miguel Angel Landa, entendí su profunda depresión, su inmenso quiebre y su estado de desolación. Sentí respeto y amor por su proceso, sin embargo, también me sentí en un espacio distinto al que él retrató desde su ventana. Entonces decidí escribir inspirada en sus palabras desde mi ventana perceptiva. Posteriormente recordé uno de mis cuentos favoritos, titulado UN CUENTO DE MI PAÏS, que anexé al texto. Espero que esta visión también estimule nuevas ventanas perceptivas, hay espacio para todas. CONFIESO CONFIESO QUE SE EN DONDE ME ENCUENTRO. LAS REFERENCIAS PARA UBICARME EN MI VENEZUELA ME LA DAN MIS VIVENCIAS, MI DÍA A DÍA, MI FAMILIA, MIS VISITAS A LA QUEBRADA QUINTERO, EL GRUPO DE MIS AMIGAS Y LOS DE MIS HIJOS, MIS TEQUEÑOS, MIS ESCRITOS Y CUENTOS, MIS ESTUDIANTES. YO SOY CARAQUEÑA, MI CASA NO ES RELLENO SANITARIO, TIENE CUADROS BONITOS, EL COLOR DE LAS PAREDES ES ALEGRE. HAY MÚSICA, ORFEBRERÍA Y MUCHOS TEQUEÑOS. NACÍ Y CRECÍ EN CARACAS Y SIGO SIENDO CARAQUEÑA. MI VIDA ESTÁ LLENA DE SORPRESAS, JAMÁS SERÁ ABURRIDA. VISITÉ CASI TODO EL PAÍS Y QUIERO VOLVER A RECORRERLO. ME CUESTA CONSEGUIR LA COMIDA PERO MANTENGO EL OLOR A CAPACHA, AREPA Y TEQUEÑO SABROSO.MI CEREBRO Y MI METABOLISMO RETOMA COORDENADAS FRENTE A LAS DIFICULTADES, ENTIENDO QUE HAY RUMBOS DISTINTOS QUE SE ME HACEN EXTRTAÑOS, ME ESFUERZO POR DESCIFRARLO HAY MOTIVACIONES DE LUCHA, LOS ESTUDIANTES SON MI INSPIRACIÓN Y EJEMPLO, ME HACEN SENTIR QUE QUIERO LUCHAR POR LO NUESTRO.¿SERÁ QUE MI VENEZUELA ESTÁ VIVA EN OTRO PLANO DE EXISTENCIA AL QUE PODRÉ CONTACTAR DESDE MI SILENCIO Y MI PROPIA FUERZA? EL INTERSTICIO LLAMADO VENEZUELA, ME LLAMA, LO PRESIENTO…. EL PAÍS ESTÁ PRESENTE EN LA MEMORIA Y LA SANGRE DE LOS LUCHADORES SOCIALES. NO HAY UN CADÀVER QUE SEPULTAR PORQUE VENEZUELA NO ESTÁ MUERTA. EL PUNTO DE RENACIMIENTO ESTÁ PRÓXIMO, LO PRESIENTO………ME LO DICE MI SILENCIO DESDE MUY ADENTRO…. PRONTO SE DIRÁ, VENEZUELA RENACIÓ, NO HACE FALTA VELORIO, HACE FALTA VOLUNTAD PARA RECONSTRUIR NUESTRA HISTORIA. COMIENZO DE UNA NUEVA ERA EN LA QUE EL DOLOR Y LA EXPERIENCIA VIVIDA SERÁ RECORDADA CON RESPETO Y LECCIÓN APRENDIDA, LA VERGÜENZA POR LAS FALLAS COMETIDAS SERÁ TRANSFORMADA EN PERDÓN, VOLUNTAD Y ACCIÓN UN CUENTO DE MI PAÍS En mi país todo el mundo vivía de puros cuentos. El cuento del día anterior amenizaba la mañana de cada día y ¡ni se diga lo que disfrutaban los citadinos con los recuentos del vecino más cercano! Gracias a Dios que por mucho cuento que hubiese, nadie se cansaba de oírlos porque la fuente de los cuentos de donde salía la vida de ese pueblo siempre estaba aceitada, brillante y bien bonita. Así que todos los cuentos que alimentaban a la gente eran buenos y bien hechos. Si es así….¡no había ningún problema de vivir de puros cuentos!...... Era tan importante el cuento en ese lugar, que le llamaron el país de los cuentos y hasta en las universidades era obligatorio aprender a escuchar y recitar cuentos. Por su puesto, el Presidente era un cuenta cuentos y ¡merecía mucho respeto!. En los encuentros internacionales, los presidentes de otros países esperaban ansioso el cuento que relataría el presidente cuenta cuentos en su discurso oficial. Gracias a esos encuentros, nuestro país había establecido un convenio para distribuir los cuentos a nivel mundial. Fue tal el éxito, que la industria de los cuentos se convirtió en el pilar de la economía nacional. Sin embargo, no podía faltar el grupo de malvados y envidiosos que eran incapaces de escuchar y contar un buen cuento e hicieron un plan para desestabilizar el país de los cuentos bonitos.¡El proyecto era malévolo! No consistía en dañar la fuente fabricadora de cuentos, sino en reprogramarla para que contara falsedades, mentiras y cuentos alejados de moral y doctrina alguna, para confundir a todo el mundo sin que se percataran de lo que estaba sucediendo, ya que le colocarían una dosis de hipnotismo al cambio que introducirían en el sistema de la fuente, de manera que los habitantes ni siquiera a través del tiempo, se percataran de lo sucedido. Esto permitiría que los malvados se hicieran dueños del gobierno y acomodaran los ingresos nacionales a su antojo y beneficio personal. Comenzó entonces en mi país una ola de injurias y equivocaciones, insultos entre unos y otros, ofensas por los relatos malvados que la fuente estaba produciendo. Informaciones negativas, poco entendimiento y pobreza por todos lados. Todos estaban confundidos y desconcertados, no comprendían lo que estaba sucediendo. La gente que intentaba enderezar los cuentos, se confundía y caía en el lodo del pleito, del engaño y la persecución. Añoraban aquel tiempo en que se vivía feliz a punta de cuentos, recuentos y cuenta cuentos. Pero el grupo de malvados no se percató que el alma de mi pueblo no había perdido el gusto por los cuentos buenos, porque los sabios y prudentes del lugar guardaban muy celosamente los manuscritos de aquellos viejos tiempos y nunca dejaron de disfrutar y de leer a los demás, los hermosos relatos de aquellos momentos de historia nacional. En oportunidades los llamaban de instituciones y universidades de renombre, entonces dictaban foros y charlas sobre historia nacional y buenos cuentos, pero al mezclar esta labor con el desorden de los cuentos reprogramados, aquello se enredaba en un terrible “descuento”. Solo se salvaban del desastre los padres y maestros de escuela que inventaban sus propios cuentos a falta de aquella máquina que ofrecía relatos hermosos y los contaban a sus hijos y alumnos. Estos cuentos no estaban reprogramados, recordaban los que otrora aquella máquina brindara….. Cerca de la fuente famosa, existía desde hace muchos años, una hermosa escuela llamada “El Escondite”. Allí los maestros si vivían de buenos cuentos. Lo recuerdo porque fue allí donde aprendí y conté muchos cuentos……Comenzaba la fiebre del béisbol, entonces los muchachos practicaban a diario después de escuchar el relato que el maestro les brindaba para comenzar la jornada. Se cuadró al bate Guillermo Caraota Hernández, como lo llamaban los compañeros de equipo, porque cada vez que jugaba se comía una suculenta empanada de caraotas negras, ya que según él, le daría la fuerza de mil hombres para batearla de jonrón. ¿Qué tenía la empanada de caraotas ese día?, no lo se, solo recuerdo que el joven Guillermo bateó la bola de frente, no con la fuerza de mil hombres, sino de todo un pueblo en busca de su objetivo. La bola salió del terreno y fue a dar, no se sabe si por pura coincidencia o por dirección precisa del batazo, al mero corazón de la fuente reprogramada de los cuentos. Perforó por completo el sistema hasta quedar totalmente desecha. ¡Hubo alarma Nacional! ¡Aquel batazo desestabilizó el orden nacional! ¡Por culpa de una empanada de caraotas negras y una bola de béisbol, se acabaría la economía nacional!. Ese era el cuento que corría de sitio en sitio. Reuniones por aquí y por allá, historias turbia en cada casa, expectativas por lo que sucedería era el tema del día. Decidió entonces una comisión de sabios, prudentes y jóvenes cuenta cuentos, organizar desinteresadamente todos aquellos cuentos que hacían la historia de mi país, el país de los buenos cuentos y cuenta cuentos. Pidieron el esfuerzo de la gente, en especial de los padres, maestros, estudiantes y profesionales que todavía sabían hacer y contar buenos cuentos, para ofrecer al pueblo la verdadera historia de su pasado, para que así hubiese una fuente viva de cuentos en el alma de cada venezolano. Fue así como mi país recomenzó. Fue así como mi país, después de mucho dolor, retomó las riendas de su historia y rompió el hipnotismo que lo anulaba, para comenzar a forjar el futuro en el alma de cada venezolano. Guillermo Caraota Hernández siguió bateando, estudiando, leyendo y contando buenos cuentos. Creció, se hizo profesional y tuvo familia y a sus hijos siempre les contó el cuento aquel de la empanada de caraotas negras que había despertado al pueblo venezolano. Yo sigo contando cuentos y enseñando a contarlos. Este es uno de mis preferidos, porque cuenta la historia vivida del pueblo venezolano. María Antonieta Angarita. 8-9-97, CORRECCIONES 10/10/2007

ESCALOFRÍO DE PATRIA. LECCIONES APRENDIDAS

El cuerpo tiene su propio lenguaje para interpretar el entorno y enviar mensajes clarividentes. En el año 2008 fui sometida a una intervención quirúrgica, recuerdo y retomo hoy en el 2014, las lecciones aprendidas: Era benigno el intruso de 15 cm. que habitó dentro de mí por encima de mi útero, trompas y vísceras. Me pregunto desde cuándo mi cuerpo había decidido ceder ese espacio celular sin que me percatara de ello. A cuenta de no ser maligno y además ser producto de mi propio cuerpo, ¿Tenía derecho de invadir parte de mi espacio vital?, ¿Hasta donde entra en juego mi voluntad en todo esto?, ¿Hasta dónde mis vísceras, útero, trompas y ovarios tienen la potestad de decidir en mi nombre, o la orden vino directa de mi cerebro?, ¿Hasta dónde la invasión se produjo sutilmente, hasta llegar a convencerme de otorgar 15 cm. de mi cuerpo con su diámetro incluido y además, convencerme de que mi funcionamiento orgánico gozaba de estabilidad? ¿Qué disfraz se habría colocado el espécimen durante mi teatro de vida para consolidar la ocupación?, ¿De restos energéticos producto de matrimonios mal acabados, de presión natural producto de 4 procesos de embarazo y parto, de irresponsabilidad y malos cuidados?, o de impotencia, intolerancia, miedos, opresión, tristezas, dolores del alma o furias ocultas y más, todo esto sin capacidad de salida? Imagino mis vísceras oprimidas por tanto tiempo como en un gueto nazi, agradeciendo infinitamente cuando por fuerza extrema y obligada lograban expulsar los residuos corporales. ¡Dios santo, acabo de aprender a amar a mis restos corporales tanto como a mi cerebro por el solo hecho de gozar de libertad de movimiento y acción, de libertad, sin miedo ni retención! Entonces imagino el horrendo intruso que pueden estar cargando durante tantos años y sin saberlo muchos venezolanos, en forma de invasión visceral de cuerpo y alma, producto de auto sugestión, imposición, coacción, violencia, injusticia, ultraje o miedo. La figura que intenta invadir nuestro espacio moral y social ha tratado de adueñarse de nuestra identidad, utilizando el engaño, la burla, el descaro, la mala intención, la agresión, la opresión, la inmoralidad, el robo, la corrupción, la mentira. Vivimos entonces como en un gueto nazi, con reseñas criminológicas semanales que superan los porcentajes oficiales de muchos países en el mundo, por citar solamente este aspecto de salud social. Mi cuerpo físico corrió con mejor suerte que nuestro “cuerpo social país”, en mi caso el tumor no era maligno. El espécimen que nos invade se disfraza de supuesta democracia llamada “Estado soy yo”. Los que estamos intentando hacer cirugía de reconstrucción, produciendo en positivo por y para Venezuela, nos valernos del poder de nuestras ideas que se mantendrán LIBRES, apoyados por la voluntad de servicio y el amor auténtico a nuestra tierra, basado en nuestra fuerza moral, personal, familiar, empresarial y social para encontrar sanidad sin que el cuerpo país termine de enfermar, se desintegre y muera. MAA 2008 Hoy en el año 2014, yo me mantengo sana pero mi Patria está enferma y se me muestra más desfigurada que hace seis años casi con visión de cadáver, y olor a pólvora, azufre, torturas y cárcel. Se necesita atrevimiento y cordura para interpretar los eventos y ejecutar una cirugía con láser, se juegan las entrañas de los venezolanos. ¿Harán la intervención los ciudadanos formados y preparados para ello? Se necesita academia, praxis política y económica, sensibilidad social, alma y “pulso, mucho pulso y precisión para no seccionar nuestros principios y tradiciones más profundas. El espacio pre operatorio lo han montado exitosa y valientemente los estudiantes, los conductos sanguíneos se están disgregando en las calles, es necesario evitar más desangramiento. El anticuerpo llamado LIBERTAD está activo para evitar la septicemia. La operación debe ejecutarse sin demora, la distracción en guiones de justificación de lado y lado, están produciendo escalofrío de muerte. Se nos va la Patria y ni siquiera ha entrado en la mesa de operación. ¿Qué recordaré dentro de 5 años como lección aprendida? Tengo escalofríos, a una semana de operada, pienso que puede ser producto todavía de la anestesia, o de la movilización interna que sufrió mi cuerpo, o pensándolo bien, no es un escalofrío normal, lo siento como escalofrío de PATRIA enferma, de Patria que se despide de sus funciones vitales, de Patria invadida, de Patria convulsionada. Necesito cobijo, las mandíbulas me tiemblan, me ofrecen una cobija pero no me calienta, entonces pido mi bandera más grande, mi bandera de Venezuela y recuerdo una frase que escribí en el año 2003: …”Si todo me fuere quitado, ruego a Dios que me permita conservar mi bandera más grande para arropar a mis hijos, a mis nietos y a mi LIBERTAD”………. En pie de lucha por una Venezuela libre y sana… María Antonieta Angarita 19-4-2014

MATAR O EDUCAR. RESISTENCIA DEMOCRÁTICA Lo que se vio en la calle durante la campaña electoral no fue lo que se reflejó el 7 de octubre en la elección presidencial venezolana, son muchas las irregularidades y denuncias que al estilo de goteo de grifo, si se comprobaran todas, podrían producir un desbordamiento como el que se anuncia en el lago de Valencia del Estado Carabobo. Hay que tener temple y sangre fría porque esto no es un juego con reglas claras y cartas abiertas sobre la mesa. Hay una Venezuela ruda, muy ruda e implacable, hay un lindero ético en el que está en juego la línea de valores y ese filo es el que hace la diferencia. El acoso ideológico y político presente en Venezuela quizás tenga su origen en el que se vive en las escuelas. Vemos como el fortachón se burla indecentemente del débil, sin piedad ni principios, cómo se rodea de rufianes para secundar sus fechorías y utilizar todo a su alcance para empoderarse sobre el débil. Sin embargo el débil soporta, y escoge fortalecerse y empoderarse o hundirse en el desánimo y el descuento, dependiendo del valor que tenga de sí mismo, tomará sus decisiones trascendentales. Se logró consolidar y mostrar al mundo identidad y unidad como oposición democrática, eso sí. A pesar de esta derrota aceptada, quiérase o no, no se puede ni se deben perder los espacios, hay que salir del aturdimiento, de los juicios y culpas y arrancar con más fuerza, no hay otro camino... Desde la simple y sensata perspectiva de un educador, ante tanta impotencia, podría decirse: o mato y entro en el sistema instalado o educo para resistir, inspirar y producir futuro sostenible, es una decisión ética. En momentos como estos, es cuando la educación tanto en el hogar como en la escuela, debe enfocarse en los referentes familiares, históricos, sociales y espirituales. EL 12 de octubre recordamos la llegada de Colón a América, ahora renombrado “Día de la Resistencia Indígena”. Frente a los actuales eventos, como referente histórico entonces declaro el 12 de octubre de 2012, Día de la Resistencia Democrática en Venezuela. El espíritu de nuestros indígenas se despierta impetuoso en cada uno de los 6499.575 ciudadanos que defendieron y defenderán la democracia y el respeto entre los venezolanos. Recordemos también a los jóvenes venezolanos del 28, que lucharon contra la dictadura gomecista, recordemos a tantos venezolanos que a partir de entonces han trabajado por la democracia y muchos otro más en toda nuestra historia. Interpretemos con astucia y discernimiento los tiempos históricos. En el marco espiritual, la figura de un hombre llamado Jesús se hace permanentemente visible desde los paradigmas aprendidos en el hogar. Este Señor fue clavado en una cruz por sus ideas, sus seguidores sintieron que todo había acabado pero en realidad fue en ese momento cuando comenzó su obra de trascendencia. Si EL con sus doce inspiradores principales logró sembrar un ideal que hoy después de 2012 años aun sigue vivo, también aquí lo podremos hacer y resistiremos para defender las ideas de libertad que 6499.575 personas expresaron con su voto. Fortalezcamos el espíritu, el enemigo no es chiquito, por el contrario, es implacable, audaz, insensible y agresivo y lo que no debemos olvidar jamás, ¡ojo!, los que lo siguen son tan venezolanos como nosotros. Nos necesitamos para seguir luchando por nuestros hijos, nietos, hermanos, padres, amigos, digámosle que no los abandonaremos, que los amamos infinitamente, que para eso estamos aquí, vamos, "el amor salva todos los obstáculos", ¡a activar endorfinas, perspicacia y razón! Lic. María Antonieta Angarita

MUERTE DE LA OBEDIENCIA CIEGA Según Bravo Jáuregui, la escuela es la agencia de reproducción cultural más formidable que existe. Un nutrido grupo de educadores del siglo XIX y XX sentaron las bases de nuestro sistema educativo como simiente de reproducción cultural. Leonardo Carvajal, Director de la Asociación Civil Asamblea de Educación, reseña a 500 de ellos en su libro: Quien hizo Qué en Educación (2009). Comenzando la segunda década del siglo XXI, toca a los educadores de hoy, reconstruir la visión de la educación venezolana ya no solo desde la plataforma ideológica y ética que los ilustres antecesores construyeron. La tecnología, el mundo globalizado y las circunstancias sociopolíticas exigen un abordaje situacional y gerencial de avanzada que responda a la difícil contingencia actual. En línea con su visión y misión, AIPOP ofrece su contribución aportando políticas en esta importante área de la vida nacional, remitiendo a los lectores a nuestros boletines No.5: El Polémico Ingreso a Primer Grado, No.8: Interpretando a las Universidades Politécnicas, No.12: Globalización y el Educador Venezolano, No.13: Carta a la Renovada Asamblea Nacional, No.18: Pintando Mariposas,No.26: Taza de Escolaridad versus Planta Física, No.31: Política Educativa, Cuadro Estratégico, No.36:Una Educación para Crear Subordinados o Ciudadanos, No.42. Educación Ciudadana una Prioridad Urgente. No.38: Visiones para un Pensamiento en Libertad, No.50: Venezuela País Discapacitado, No.68: Toma de decisiones en Educación. El rescate del sistema educativo a las puertas del viraje político que el país anuncia y reclama, es obligatorio como parte del plan de sobrevivencia nacional, en el aspecto ciudadano, se reconoce el serio trabajo de reeducación política que ha emprendido la Mesa de la Unidad. Se propone al candidato que salga electo en las próximas elecciones del 12 de febrero, generar un slogan que redefina la visión educativa con el impacto suficiente para reinstalar la cultura democrática educativa maltratada durante los últimos 13 años, que revalide a la escuela y a la universidad como la empresa de producción cultural más efectiva, como lo expresa Bravo Jáuregui. Si bien el tema de la muerte es de data pública reciente en el ambiente, muere realmente la orden de obedecer a ciegas y necesariamente renace la indicación de cooperar con compromiso y urgencia por la reconstrucción nacional basado en el aprendizaje y acompañamiento solidario entre ciudadanos sin distingo de ideología política. Que la misión de la escuela y la universidad se traduzca en enseñar y aprender a trabajar por y para el bienestar individual y social, lo que se traduce en la adecuada definición de Educación en Libertad. Por una educación libre Lic. María Antonieta Angarita

VISIONES PARA UN PENSAMIENTO EN LIBERTAD

VISIONES PARA UN PENSAMIENTO EN LIBERTAD
Del 6 al 8 de abril, se realizó en la UCAT (Universidad Católica del Táchira) las VII Jornadas de Investigación Humanística y Educativa con el tema central: “Visiones para un Pensamiento en Libertad”. La convocatoria fue hecha por el núcleo de Decanos de Humanidades y Educación de UCV; LUZ; ULA; UC, UCAT, UMA, URBE, UJGH, UDO, UPP.
470 investigadores de todo el país se hicieron presentes dando a conocer sus propuestas como aporte y arma de lucha para la oxigenación productiva del pensamiento libre. La primera Jornada nació en el marco de los 40 años de la facultad de Humanidades y Educación de la UCV (1986), los capítulos siguientes se desarrollaron en Maracaibo (1993), UCV (1995), Carabobo (1998), UCV (2004), Maracaibo (2007) y Táchira (2011).
Los Doctores Eduardo Vásquez y Elías Pino Iturrieta abrieron magistralmente el evento haciendo eco de la importancia de la filosofía y de la Divina Independencia en el devenir histórico nacional. Días de estudio intenso sobre temas álgidos y trascendentes como: humanismo y educación, comunicación, información y tecnologías, hombre, historia y sociedad, estudios de la investigación, Venezuela país productor de violencia, tolerancia, discriminación, exclusión, polarización, cultura de paz, inclusión, diversidad, globalización, manejo del cambio, autonomía universitaria, diseño curricular por competencias adaptado a nuestra realidad, memoria educativa y pediátrica nacional, responsabilidad social universitaria, programas educativos amplios con alcance social, medios de comunicación copartícipes de escenarios de violencia, reconstrucción ética y valorativa de la convivencia social, la comunicación y laboratorios de observación de la violencia como elementos fundamentales para la paz y el progreso, el rol del educador como orientador y facilitador de desarrollo de competencias, gerencia educativa, entre otros, retumbaron en la conciencia de todos los asistentes, dejando un sabor de exquisita inquietud, acompañada de seria preocupación y compromiso de acción ineludible.
La exposición de ideas, proyectos en ejecución, investigaciones y propuestas de musas jóvenes con ideas frescas impregnadas de libertad de pensamiento que jamás les arrebatarán, combinada con las reflexiones de musas experimentadas y curtidas por el ejercicio comprometido de su profesión a lo largo de su trayectoria, también dispuestas a defender los espacios de participación en democracia, me hicieron evocar aquellos momentos de historia patria en que se gestaban los primeros pasos de la Independencia. Abriendo la segunda década del siglo XXI, visualizo en este trascendente evento, el punto de partida para la emancipación educativa venezolana de este siglo. Los caminos se abren a la luz de la investigación y con el alma encendida con visión de futuro y voluntad para asumir el reto de trabajar por la educación venezolana, reflexiono y visualizo a un país en el que:
- Se propicie la celebración de congresos y concursos de investigación educativa en cada fecha histórica con el objeto de reemplazar el anclaje militar por el educativo en la construcción de la identidad nacional. Que Venezuela recuerde sus fechas Patrias con incentivos a la educación.
- Se revisen modelos existentes de experimentación, estudio y seguimiento del tema de la violencia. Incluyendo con carácter prioritario y/o obligatorio, laboratorios de observación y seguimiento de la violencia en universidades, institutos educativos, comunidades, asociaciones de vecinos, municipios, alcaldías, etc.
- Se incluya en los diseños curriculares y planes de estudios de todas las carreras universitarias el estudio de la violencia, el componente docente y el tema del liderazgo social y ciudadano responsable.
- Se divulgue el hecho educativo en forma permanente y significativa, potenciando el área del periodismo educativo. Slogan: …“Mi nombre es Universidad y Escuela y quiero ser miss Venezuela”…
- Se apoyen las próximas jornadas de investigación concretando alianzas estratégicas con las escuelas de Comunicación Social para ampliar el ámbito de acción al área de la comunicación, entendiendo la existencia de numerosos puntos de encuentros con la misión y visión en ambas carreras.

La clausura del evento recogió el pronunciamiento de todos los decanos presentes, haciendo notar en forma determinante la oxigenación y vitalidad que mantiene la universidad venezolana y el serio compromiso de continuar construyendo responsablemente la identidad educativa venezolana con espíritu creador e investigador, bases estas para un futuro sustentable. Ratifico así mi sueño de convertir a Venezuela en el país de las oportunidades educativas para todos en espacios democráticos de participación. Tomando en cuenta la difícil situación que atraviesa nuestro país, cuando se nos quiere cercenar el derecho autónomo de construir ciencia y pedagogía de avanzada, estas jornadas representan un avance interesante….

La Instrucción es la felicidad de la vida y el ignorante que está siempre próximo a revolverse
en el lodo de la corrupción, se precipita infaliblemente en las tinieblas de la sumisión.
Simón Bolívar.

A 201 años de la Declaración de la Independencia,
María Antonieta Angarita
19 de abril de 2011